نبذة عن سيرة الأستاذ إدريس بيران
 
13.12.2007

رمز الأمة الكوردية وكلمة وحدتها السيد الرئيس مسعود البرزاني

إدريس بيران .

في المقدمة شكرا للأستاذ عبدالعزيز محمود يونس على مقالته بعنوان : رسالة إلى سيادة رئيس إقليم كوردستان ب7- 12- 2007, وشكرا لكل قلم حر ونحمد الله بان في شعبنا أقلام لذوي العقول الحرة وهذه الأيام فرصتها لإثبات الوعي الحر وتمتين فكر الكوردايتي وتوحيد الخطاب الكوردي على صعيد الأمة الكوردية .
ومن هنا نحمد الله على سلامة السيد الرئيس القائد للأمة الكوردية مسعود البرزاني ابن القائد الخالد الرمز ملا مصطفى البرزاني وأمل الأمة الكوردية وباني وحدتها ورجوعه بالسلامة إلى ارض الوطن إلى ارض كوردستان ارض الشهداء الأبرار .

 
02.12.2007

لقد أنجزنا المرجعية قبل الآخرين ...؟.
إدريس بيران

منذ حوالي سنتين تبلور فكرة بناء المرجعية الكوردية المنشودة من الوسط الحزبي الكوردي , وهلل لها جميع الأحزاب الكوردية لأنها أضحت وبقوة رغبة الجماهير الكوردية إيمانا من الجماهير بلم شمل الحركة الكوردية وتوحيد خطابها ومطالبها القومية والوطنية والتي هي مطالب الجماهير الكوردية وردم حالة التشرذم والانشقاقات في صفوف الحركة الكوردية .
فمنذ الإعلان عن فكرة بناء المرجعية الكوردية والجماهير الكوردية تهلل وتترقب القيام بخطواتها العملية وتتابع مسارها البطيء وإحداثياتها وتطوراتها إيمانا منهم قيام قوة سياسية حقيقية فاعلة تمثل طموحاتهم ومطالبهم المختلفة وعلى كافة الأصعدة ومن أهمها الحقوق القومية والوطنية للشعب الكوردي في الوطن السوري ..

 
21.11.2007

 الجيوسياسية الكوردية والوحدة السياسية
إدريس بيران

باختصار بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية التركية وتقسيم تركتها بين كل من فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية وبموجب اتفاقية سايكس بيكو السرية في عام 1916م والتي تم على أثرها تقسيم كوردستان التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية إلى أربعة أجزاء ارتبطت بالدول المجاورة سياسيا في ظل الاستعمار الغربي و بعد خروجه من المنطقة والى اليوم بالإضافة إلى القسم الشرقي من كوردستان والذي يرزح تحت سيطرة الدولة الفارسية الإيرانية منذ عام 1514م وهكذا تحولت كوردستان جغرافيا وبشريا تحت ظل الكيانات المجاورة .

 
21.11.2007

المثقف الكوردي ..؟
بقلم : إدريس بيران

يذكر التاريخ في قديمه وحديثة مدى تفاعل الثقافة والمثقفين الكورد في الحراك الثقافي العالمي , فعلى سبيل المثال انبثق اله التوحيد من المجتمع الكوردي في العصور الغابرة من تاريخه , كما أبدع الكورد في مسيرتهم التاريخية في كافة مجالات العلوم الإنسانية من الفكر والفلسفة والآداب المختلفة والمعرفة ....الخ.
إن أي مجتمع كان يرفع من شأن مثقفيه وثقافته القومية والوطنية , كما إن تلك النخب الثقافية تنشأ في المجتمعات من أجل التطوير في كافة المجالات ومن أبرزها التطوير في المجال الفكري وبلورته داخل المجتمع , إذ تتحرك وتتطور المجتمعات بتحرك وتجدد نخبها الثقافية وتلك النخب ذاتها قد بلورت وتبلور الثقافة الإنسانية عموما وكما هو الحال في مجتمعنا الكوردي ونخبه الثقافية..

 
31.10.2007

سعيد كل من يقول بأنني تركي
إدريس بيران

باتت المواقف والتصريحات والتصرفات الهمجية والعنجهية للفاشية الطورانية التركية في الآونة الاخيرة تضرب في الصميم في محاولة منها إبادة الشعب الكوردي بكل المقاييس , وعلى غرار إبادتها لمليون ونصف من الشعب ألأرمني المسالم ضاربين في عرض الحائط كل القيم الإنسانية والأخلاقية , متناسين لمفهوم وروح العصر الذي بات يتسم بالقيم الحضارية الإنسانية والأخلاقية النابعة من احترام وقبول الآخر وعلى مبدأ التشارك وحق الشعوب في تقرير مصيرها .

 
01.10.2007

قراءة مختصرة في عجلة التاريخ وحركة المجتمع
إدريس بيران

إن الأمم والمجتمعات تستمد خصوصيتها النظرية و المعرفية عبر مراحل مسيرتها التاريخية وتدرك كتجسيد مادي ومعنوي في الواقع المعاش للأمة والمجتمع , فالماضي البعيد والقريب والواقع المعاش هي التي تشكل البنية الفكرية للمستقبل لأن الماضي في مجمل مكوناته المدركة المعرفية والاقتصادية والاجتماعية شكل الحاضر , واستجداء شيء ما يولد الرؤية أو النظرية للمستقبل والتقدم نحو تحقيقها وهكذا فإن عجلة التطور في حركة مستمرة في كافة المجالات الحياتية ومستجداتها .

 
01.09.2007

قراءة في الخطوط العامة لليبرالية الديمقراطية الحرة
إدريس بيران

الليبرالية كفكر هي ذاتها تعرف بالديمقراطية الحرة بشكلها العام , و يدور في مفاهيمها و محيطها الفكري حرية الفرد المطلقة من جميع النواحي الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والدينية ......الخ .
أي إن مفهوم الليبرالية القاعدة الفكرية الأساسية لحرية الفرد , وتسعى لإزالة العوائق والتأثيرات في حرية الفرد ومصالحه ,
21.082007

رؤية مختصرة في سوداوية الحركة الكوردية

إدريس بيران

عند التطرق إلى أي موضوع يمس السياسة والتنظيم فلا بد أن ينطلق المرء من واقعه أولا ومن ثم أن يقارن بواقع الغير , بغية الاستفادة من ايجابياته وتجاربه وبالتالي تسليط الضوء عليها في واقعه للمناقشة والأخذ بالرؤى ومن ثم التجربة الأقل تكلفة بكل أبعادهاوقبل كل هذا وذاك اعتقد إيجاب قراءة الواقع الذي ينطلق منه الحزب السياسي منذ نشأته , بقراءة حقيقية هادفة مع الإدراك لكل الجوانب التي تحيط به في المجتمع الذي انطلق منه , ..

 
10.08.2007

الكوردايتي عبر تاريخ الأمة الكوردية

إدريس بيران

إن مفهوم الكوردايتي يتجسد فيه المفاهيم القومية والهوية والخصوصية الكوردية والإخاء الكوردي والإنساني , وهو ليس نتاج نظرية قومية سياسية فحسب بل هو امتداد لعصور غابرة تجسد وترسخ في الثقافة الشعبية للأمة الكوردية وهو نتاج طبيعي عاطفي وفطري وإنساني تزامن وترسخ في الوعي الشعبي للأمة الكوردية منذ فجر تاريخها الموغل في القدم .
ويذكر التاريخ الكوردي كيف اتحدت القبائل والعشائر الكوردية الميدية في منتصفيات الألف الأول قبل الميلاد للتحرر من بطش وسيطرة الدولة الأشورية آنذاك وإقامة الدولة الميدية الكوردية .

 

 

info@alparty.info

 

 

 

xwedanên gotara ewin xweda barên wan 

اأصحاب لمقالات المقالات المنشورة هم من يتحملون تبعاتها

Çapkirin ji Mafê Alparty ye

© 

جميع الحقوق محفوظة للبارتي